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Actualités
Atelier philosophique - Année 2022-2023
Thème de l'année
La Nature et l'Humain
Renseignements
Tél. : 04 50 70 38 16 - Mob.: 06 26 46 33 75
Téléphoner à l'avance
Lieu: immeuble le Directoire - Entrée: 2, rue des Italiens, Thonon
Salle "Chablais-Léman-Loisir"
Tarif: 6 Euros à la séance ou 50 Euros pour l'année (réunion mensuelle)
Adhésion: 8 euros
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Lundi 12 décembre de 20 heures à 22 heures
L'animal en nous-mêmes: quelle attitude adopter?
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Lundi 9 janvier 2023 de 20 heures à 22 heures
Mimétisme et Créativité
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Lundi 13 février: de 20 heures à 22 heures
La Nature et l'Art
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Lundi 13 mars: de 20 heures à 22 heures
L'Univers a-t-il un sens?
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L'objectif,
les méthodes employées par la pratique philosophique
de l'association française "Diaphilo" sont suggérés
par sa dénomination :
Le
nom "Diaphilo" est composé du préfixe
"dia", qui signifie "à travers" ;
il forme la première syllabe du mot "dialogue"
; ainsi que du suffixe "philo" dérivé
du mot grec "philia", signifiant "amitié",
"partage". "Philo" sert d'abréviation
au mot "philosophie", signifiant "amour, recherche
de la sagesse" et par extension recherche, réflexion
en commun sur des sujets importants pour la condition humaine.
*
L'objectif :
L'association
" Diaphilo " a pour objectif de favoriser la diffusion
d'une nouvelle manière de pratiquer la philosophie accessible
à tous, ce qui démystifie les préjugés
élitistes souvent accolés à cette discipline.
Philosopher, n'est réservé ni à une élite
d'intellectuels, ni aux adultes ; bien au contraire. C'est une
activité qui peut se pratiquer dès l'enfance à
condition d'utiliser des méthodes spécifiques.
L'objectif
est d'expérimenter et de diffuser au niveau des enfants
comme des adultes ces nouvelles méthodes.
Il est aussi de participer à des recherches visant au
prolongement et à l'approfondissement de cette manière
de philosopher.
*
La méthode :
Elle
est active, fondée sur le dialogue, la recherche en commun
:
Dialoguer
philosophiquement ce n'est pas être dans une attitude d'affrontement,
ce n'est pas chercher à triompher de l'autre, ni à
user d'arguments pour le tromper ; mais au contraire c'est :
-
Apprendre à questionner et à se questionner, la
question étant la base de toute recherche
- Apprendre à écouter, à découvrir
avec bienveillance ce que l'autre peut nous apporter
- Apprendre à argumenter, à justifier son point
de vue afin de le rendre compréhensible et partageable
- Acquérir plus de rigueur et de finesse dans la pensée
; devenir plus lucide et objectif
- S'enrichir de la mise en perspective de son propre point de
vue grâce à l'apport de celui des autres
*
L'ouverture, le partage :
L'expérience
de philosopher en commun rend possible à chacun, enfant
ou adulte, à son propre niveau, de devenir un chercheur
et de découvrir la joie de penser, avec les autres, et
néanmoins pour soi même, à travers le cheminement
qui est le sien.
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Présentation
de la formatrice : Jocelyne Jacquet-Decompoix
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Vit à Thonon-les-Bains - 74200
Tél: 04 50 70 38 16
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Question:
Comment en es-tu venue à pratiquer la philosophie avec
les enfants ?
- J'ai toujours été passionnée par la pédagogie
mais j'ai trouvé que les méthodes utilisées
en France, ne privilégiaient pas suffisamment l'oral et
particulièrement le dialogue et la communication entre
les enfants.
Q : Oui, d'accord, mais pourquoi t'engager dans la philosophie
avec les enfants ?
- Eh bien, cela vient en prolongement de mon itinéraire
personnel et professionnel.
Q : Tu peux préciser?
- J'ai commencé par passer une maitrise et un Capes de
philosophie ; mais j'ai enseigné la psychopédagogie
en Ecole Normale pour la formation des instituteurs ce qui m'a
conduit à passer un doctorat de 3° cycle en Sciences
de l'Education. J'ai ensuite enseigné la philosophie en
lycée. Tu vois, la pédagogie et la philosophie
ont été intimement liées.
Q : Et cela t'a conduit à la philosophie avec les enfants
?
- J'avais envie d'explorer ce domaine depuis longtemps et je
savais que cela se pratiquait au Québec et aux USA. Pour
cela il fallait une formation particulière, car, bien
sur, cette pratique est très éloignée d'un
enseignement magistral. J'ai donc suivi un cours de formation
à distance avec Michel Sasseville, de l'université
Laval (Québec) ; puis plusieurs stages de perfectionnement
sous sa direction, en Europe et aussi j'ai participé à
un séminaire avancé à l'Université
de Montclair (NJ) aux USA. C'est en effet, par le philosophe
américain Matthew Lipman, que cette grande aventure a
commencé il y a une quarantaine d'années.
Q : Ces formations t'ont elles apportées ce que tu
en attendais ?
- Oui, une méthode à la fois très rigoureuse
et ouverte me donnant les clés pour réaliser mon
aspiration.
Q : Quel est exactement ton objectif ?
- Il est double ; permettre aux enfants, dans leur classe, en
collaboration avec leur enseignant, de s'initier à la
pratique philosophique. Mais, aussi, pour les enseignants qui
souhaitent s'engager plus profondément dans cette pratique,
les former pour qu'ils puissent pratiquer ensuite la philosophie,
par eux-mêmes de manière indépendante.
Q : As-tu beaucoup de demandes ?
- Oui, dès que les enseignants ont compris que ce n'est
pas un enseignement de philosophie, mais une pratique ouverte
comportant de nombreuses dimensions pédagogiques, éducatives
et réflexives. C'est une activité transversale
qui favorise la socialisation ainsi que l'acquisition de nombreux
apprentissages. C'est pourquoi, j'interviens dès la grande
section d'école maternelle et à tous les niveaux
du primaire, ainsi que dans les classes d'éducation spécialisées
comme les Clis (classes d'insertions).
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Présentation
de l'animatrice: Catherine Krust-Charles
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Formée
à la pratique de la philosophie selon la méthode
Lipman par l'université
Laval (Québec) et par Jocelyne Jacquet-Decompoix
-
Master en Ressources Humaines
-
Formation de conteuse avec Michel Hindenoch, Bruno de la Salle,
Mimi Barthélémy ; stages sous la responsabilité
de Maud Mannoni ; animation d'une rubrique conte pendant
3 ans sur Radio France Isère.
Les
activités de conteuse lui permettent de s'appuyer sur
le monde du conte et de l'oralité pour animer les
ateliers philosophiques. |
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